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打破时代切面 重现明朝与现代的艺术共通

来源:微信公众号 中企燕回平门里2019-08-05



如果能穿越回去历史上的一个朝代

恐怕许多人要首选明朝了

那真是一个艺术的黄金时代

私家园林、古典小说、瓷器

漆器、金属器等等

百花齐放,文人辈出

写小说、编剧本、拍电影、听音乐

是我们这个时代的文化娱乐

听曲、品茶、赏画、赏园林

是明朝人闲间的消遣生活

穿越回明代

首先要学习的是明人四艺

唱曲、煮茶、作画

造园、有了四艺傍身

才好意思說自己是明代人

也方便在明代文化圈里面融入


唱曲


唱曲是明朝人最爱的文艺活动类似于唱戏

明朝的秦淮十艳都是琴棋书画至少精通一项

唱歌跳舞更是必备技能

而昆曲则是王公贵族的最爱

“上有所好,下必甚焉”王公贵族

豪门内府、文人雅士作为一种“身份”的标志

皆以欣赏昆曲为荣


张岱《陶庵梦忆》说

苏州枫桥杨神庙的职业昆班的演出

“四方观者数十万人”

陆文衡在《啬庵随笔》中说是“通国若狂”

由此可见,当时人们对昆曲追捧之热情

丝毫不逊于现在的追星族

一代昆曲大家,就是古代的周杰伦


△ 图片来源于网络   苏州博物馆戏曲戏剧古戏台



煮茶


拂晓可茶事、晨可茶事

正午可茶事、晚间可茶事

临时可茶事,月下可茶事

花下可茶事,赏雪亦可茶事

中国人的血液中

大抵都流淌着两滴水

一滴是墨水,一滴便是茶水

“茶之为饮,发乎神农氏,兴于鲁周公”

茶道源远流长,鼎盛于明朝中期

明朝人爱茶的传统继承了

唐宋茶人的饮茶修道思想

更是形成了成熟而盛行的茶礼风俗

明朝郎瑛的《七修类稿》记载,

“种茶下子,不可移植,移植则不复生也,

故女子受聘,谓之吃茶

又聘以茶为礼者、见其从一之义

朱元璋的儿子朱权著书论茶

而明代的文学家、书画家

戏曲家、军事家徐谓

更是以嗜茶出名,并作出《煎茶七类》

明代文人茶事,充满传奇佳话

茶道文化更是流风至今

学得茶艺,在明朝可以说步入知识分子门槛

品茶论道,谁都会说你是文化人


△ 图片来源于网络 



作画


若问绘画哪个朝代最为鼎盛,那无疑是明朝

明代画风迭变,画派繁兴,

画论著述比前代丰富,不仅画史、画论众多

主要有师承南宋院体风格的宫廷绘画和浙派,

以及发展文人画传统的吴门派和松江派

苏松派等两大派系

而最为现代人所熟知的

无疑是江南四大才子“唐寅”

他就是吴门派的画家

可耐不住人家多才,融汇多门派系于一身

绘画上与沈周、文徵明、仇英并称

“吴门四家”,又称“明四家”

诗文上,与祝允明、文徵明

徐祯卿并称“吴中四才子

加入一个门派学会绘画

可以说只要不是画的太难看

基本上在明朝饿不死,还有可能成为一代名家


△ 图片来源于网络   仇英 《潮河边人博客》一角 



造园



明朝人败起家来,可以说秒杀现代

苏州当时为中国最繁华的地区,富贾众多

而且致仕官员都选择苏州这处富庶之地定居

这帮人最喜欢的活动就是

买个几十亩地造私家园林

大量土豪让明代私家园林

趋于巅峰状态造园技术精湛

更是涌现出大量优秀的造园家和匠师

学得一手好的造园技巧

就是每家大户人家的座上宾

但是这门技术不是所有人都能玩好的

苏州古典园林宅园合一,可赏,可游,可居,

这种建筑形态的形成

是在人口密集和缺乏自然风光的城市中

人类依恋自然,追求与自然和谐相处

美化和完善自身居住环境的一种创造

这一时期苏州高度的居住文明

曾影响到整个江南城市的建筑格调

所以一个好的造园家可不是那么好做的


△  实景图



溯源千年渊薮,理想人居盛境


燕回平门里坐落于千年姑苏古城

汇聚传统精神和文化记忆

从浩瀚的历史文脉中追溯时代切面

文化的渗透与滋养使得建筑

在不同的时空焕发着无限的生机和活力

让当代名仕梦回明朝文化盛境

品茗看曲,赏景逛园

将安放于书本史册的文化呈现当代

将明朝名门望族的美好

再现于当代生活间


△  实景图


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