书林画坊，茶楼酒肆
碧螺春香，大闸蟹美
更有大街小巷的苏式糕点
足以让人心心念念
姑苏就是人间烟火里的桃源
她就像古典文化的传承地
滋养着世人的精神良田
遇一人而白头， 择一城而终老
都是源自于内心的呼唤
姑苏城的精致，是由内到外的，大到达官贵人的园林，小到普通人家的院落，房、人、景融为一体，无比和谐惬意，见微知著别出心裁。我们当下所说的“匠心”跟先人比起来，真的是差很远，“匠心”不是一种标榜自我、炒作自我的价值，而是一种对生活态度最纯真的回归。西方哲学家说：“人，应该诗意的栖居在大地上”，苏州人的“匠心”，应当是对诗意生活的自觉归省。
苏州古典园林的设计，就是一幅山水画，先人以庭院池塘为纸，以山水泉石为墨，建厅设堂，莳花理水，多少诗意都生于移步换景之中，院墙高筑，门庭虚掩。总觉得建造园林的人应是像陶渊明那般，不喜世俗的喧嚣，便自建一方天地。正如拙政园之名取自“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。每日灌溉卖菜以求早晚有饭吃，这便是我们无为之人的工作了。只这名便也为园林添了几分闲适恬淡与悠然自得。
中国的主流文化价值，一直都是由上层阶层所引导的，姑苏作为自古以来的鱼米之乡，众多名流和上层阶层聚集于此，造就了姑苏人骨子里的精致与雅逸。琴棋书画，茶酒香花，人生八雅昭示着对雅生活的回归。
明清时多数文人的涌现，将苏州的雅致推向另一个高度，如美名远播的明代吴门画派四画家沈周、文征明、唐寅和仇英，到清代曹雪芹写《红楼梦》的时候，开篇第一回就是以苏州为背景：“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏有城曰平门者,最是红尘中一二等富贵风流之地“。繁快的都市节奏导致丢失了中国文化的精髓，回望姑苏，它已经成了古典文化的桃花源。
一个民族总是有它的记忆，文化是最好的承载方式，姑苏是文人的桃源，是建造者对意境的追求，至今姑苏古城充斥着诗情画意，处处彰显着文人的闲情雅致。
耦园轩内扇形窗洞两旁悬挂着诗句联“江山如有待，花柳自无私”，出自唐杜甫《后游》诗:寺忆新游处，桥怜再渡时。江山如有待，花柳更无私。野润烟光薄，沙喧日色迟。客愁全为减，舍此复何之？
一座城市的雅致和文化内涵，并不是用多少的地标来标榜自己，那样反而是更显俗套和文化的浅薄，今日的姑苏，寒山寺的钟声依旧，这座被园林包围的城市，以园林的画意，向人诉说着一座城市的前世今生，还有它千载以来的文化涵养。
燕回平门里集千年文化沉淀
依天地造势所成，姑苏繁华尽收眼底
尽天地灵秀，匠成纯正苏式府园
安放心中的白墙黛瓦，枕水人家
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